Kant e Spinoza

No Orkut - comunidade Spinoza/Espinosa - surgiu uma informação interessante sobre Kant. O grande prussiano escreveu na "Crítica da Razão Pura": "Quanto à filosofia de Spinoza, o despertar de meu sonho dogmático, ao ler Hume, não foi suficiente para compreender e refutar a profundidade do conhecimento e da verdade no sistema filosófico racionalista de Spinoza, ficando, então, para as gerações futuras descobrir as implicações dessa doutrina filosófica tão intrigante e bela".

A minha impressão foi ótima... apesar de saber das diferenças entre o sistema moral deontológico kantiano e a ética spinozana.

Entretanto, nosso companheiro Cleiton, que também frequenta a tal comunidade, presenteou-nos com a reprodução de um texto de autoria de Eugenio Fernández, da Universidade de Madri, sob o título "Kant contra Spinoza? Duas éticas da autonomia", que pode modificar um pouco esse ponto de vista.

Desejo registrar aqui minhas primeiras impressões sobre o texto, o que já fiz lá na comunidade, apesar de ainda não ter concluído a leitura.

A primeira delas é que Kant não parece, em todos os momentos, ter todo esse "respeito" pelo pensamento spinozano. Mesmo que reconheça que não pode refutar diretamente o filósofo holandês, ele o considera um dogmático e sonhador. É verdade que parece reconhecer a engenhosidade do sistema criado por Spinoza, mas ao mesmo tempo indica-o como falso e quimérico.

Mais curioso, entretanto, é perceber que Kant, filósofo genial e professor universitário brilhante de metafísica e ética, lecionava sem ter o aprofundamento necessário em Spinoza - pelo menos, até 1785 -, indubitavelmente um marco, na História da Filosofia, nessas áreas do pensamento. E isso é comentado por Hammann, quando escreve a Jacobi, dizendo "Kant me confessou não haver nunca estudado a fundo Spinoza". Suas opiniões eram baseadas, em grande parte, em comentadores - principalmente Wolff e Bayle. Isso soa a um comportamente "amadorístico".

E outra coisa a ser destacada, lembrada pelo autor do texto, é que mesmo na "Crítica da Razão Prática" - que deveria demarcar profundamente as concepções de Kant e Spinoza -, o filósofo alemão faz mais ataques à metafísica spinozana do que à sua ética - o que seria de esperar pelo conteúdo desta obra de Kant.

Vale lembrar que essa obra já é de 1788, e que a essa altura, com a polêmica sobre o pensamento spinozano, envolvendo Mendelssohn, Jacobi e Lessing, Kant já havia se debruçado sobre Spinoza. Ainda assim, o autor do texto faz a ressalva que Kant provavelmente não conhecia o "Tratado da Reforma do Entendimento" e a segunda parte (?) da "Ética".

Vale a pena conferir o texto no blog do Cleiton, na parte dos artigos.