"Os Pensadores" - Nietzsche

Deixei de registrar, aqui, as últimas aulas do curso "Os Pensadores", que concluí na Casa do Saber.

Nietzsche foi apresentado pela professora Cláudia Castro. Embora ficasse a impressão de que ela dominava o assunto, passando-o com serenidade, sem nenhuma afetação, parece-me que ficou faltando algo. É certo que enfrentar o desafio de "trancafiar" sob conceitos um pensador como Nietzsche é algo muito complexo. Contou-se um pouco da biografia do "bigodudo", usou-se a famosa classificação dos "três Nietzsches", de Charles Andler, comentando-se os livros emblemáticos de cada um dos períodos e o fechamento foi com um estudo um pouco mais atensioso de "Assim falou Zaratustra" - "dissecando" os conceitos nietzscheanos que aí aparecem, como a "Morte de Deus", a "Vontade de Potência" e o "Eterno Retorno".

Comentou-se a "reabilitação" de Nietzsche - depois do seu uso... e abuso, pelo nazismo -, através das interpretações de Heidegger. Curiosamente, Heidegger sofreu, de certo modo, parte desse uso e abuso, também.

Interessante foi que a professora abriu o curso dizendo a seguinte frase: "Não entendi tudo, mas chegar perto de ideias assim é como montar numa vassoura de bruxa. Eu já não era mais o mesmo homem". Mas a frase não se refere a Nietzsche, e sim a... Spinoza; e é de autoria de Deleuze. A professora apenas disse que não encontrou melhor frase para definir seu encontro com Nietzsche.

Outra coisa interessante foi ela ter dito que, se tivesse que concentrar o pensamento de Nietzsche em uma palavra, esta seria "Alegria". Será que ela está lendo Spinoza, pensando que é Nietzsche? Rsss. Eu, na minha humilde opinião, sugeriria "Vida", como palavra-chave para o pensamento de Nietzsche.

Cláudia destacou que a tradução "Vontade de Poder", em vez de "Vontade de Potência" é muito problemática. A primeira dá a impressão de que o que se deseja é dominar, ter poder. Mas isso corresponderia a depender de valores estabelecidos. A segunda expressão dá o tom certo do objetivo de Nietzsche. Algo parecido com o "conatus" spinozano, a "Vontade de Potência" é o "desejo" pela maior atividade do homem, em oposição à sua corriqueira passividade - como a famosa figura da "ovelha do rebanho" da "Genealogia da Moral".

Aliás, aqui cabem parênteses. Como se explicaria Nietzsche dar apoio a um movimento como o nazismo, se este era a maior presentificação do "rebanho", tão desvalorizado por Nietzsche? Roupas, ações, imagens e ideias iguais - isso que é o nazismo -... o que poderia ser menos nietzscheano? Outra confusão que se faz, em relação ao nazismo, é que Nietzsche acolheria a violência dos fortes contras os fracos, pela maior "Vontade de Potência" dos primeiros; o que indicaria que a "raça ariana" seria melhor que outras mais débeis. Isso é absurdo! Os "melhores" de Nietzsche eram melhores não pela força, nem pela "raça", mas pela sua atitude diante da vida, pela sua ausência de passividade - usando o vocabulário spinozano.

O conceito do "Eterno Retorno" também foi bem explicado; afastando-o de um "fato metafísico", que pode sugerir o apoio a uma espécie de espiritualismo, e enquadrando-o sob um enfoque "ético". Se vale a pena que determinado evento se repita eternamente, é porque ele nos traz alegria, ele responde bem à nossa "Vontade de Potência"... então, vale a pena realizá-lo esta vez... ainda que, efetivamente, ele não venha a se repetir. Naquele instante - como já coloquei no post sobre a "eternidade spinozana" -, o tempo fica como que suspenso num instante que é como se fosse eterno.

Valeu a pena!